本篇主要来自ICRT院长William老师于2015年在悉尼国际灵气会议的演讲。这篇内容相对来说是详细的、脉络清楚的，虽然有些内容是缺乏考证的，但可以相当程度上帮助我们了解灵气。这篇文章很长，但建议所有灵气师或灵气爱好者阅读。
***灵气用于医疗领域时，仅可作为辅助手段配合现代医疗，请遵守相关法律法规的要求合理使用灵气，面对患者灵气师有义务提醒患者及时就医，不要错过最佳救助机会。***
深入了解灵气的历史，能够帮助我们更好的掌握灵气的本质，加深对灵气的认识，并有助于我们进一步发展灵气。仔细观察灵气的过去，能够帮助我们“窥探”灵气的未来。
REIKI——前臼井时代
当今，相当部分灵气师将灵气的起源归功于臼井义男，臼井老师。灵气“REIKI”往往特定的指“由臼井义男发现、发展的一种疗愈方法”。在仔细探究灵气作为疗愈方式使用的相关历史中，我们发现，仅在日本至少有4种其它疗愈手段，是先于臼井老师发现的“灵气”的。相关内容由Hiroshi Doi老师以及Toshitaka Mochitzuki老师提出，并详细描述在著作《灵气的历史根据》当中。
1914年，日本疗愈师Matiji Kawakami发现并创造了一种疗愈术“Reiki Ryoho”，并于1919年，发布在著作《从Reiki Ryoho到Sono Koka，灵气疗愈及其效果》。当时还有其他几种灵气疗愈方式，分别叫做Reikan Tonetsu Ryoho——Reikaku Ishinuki发现、Senshinyu Reiki Ryoho——Kogetsu Matsubara发现、Seido Reishojutsu——Reisen Oyama发现。在1922年，臼井老师在鞍马山获得了一段传奇体验，并获得了一种疗愈之术。自此，他开创了自己的灵气，并称之为Usui Reiki Ryoho。比较有意思的是臼井老师为自己灵气起的名字——Reiki，暗示着他是知道其他的灵气形式的。但毫无疑问的是，“臼井”灵气是带有臼井完整的认识和个人特色的。
所以，在我们谈论灵气的时候，我们必须要认识到除了臼井老师之外，还有很多其他灵气派系，且与臼井老师的灵气完全不相同。灵气能量，或与之相似的“能量”，存在了已经有上千年了。人们只不过是发现、并利用了他们。“灵气”是人人都可以使用，甚至可以这么说只要是利用了灵气能量的疗愈方式，都可以被称之为Reiki。所以，并不是说只有臼井派系的灵气，才能被称之为Reiki
REIKI——臼井时代
我们并不太清楚其它的灵气系统，亦不清楚臼井灵气是否和之前的灵气有所关联或延续，有何异同点。我们可以确定的是，臼井老师的灵气是一种利用了REIKI能量的疗愈方式，并形成了一整套灵气实践方法。
目前可考的灵气，绝大部分来源于臼井灵气。1923年关东大地震之后，数以万计的人流离失所、身心疲惫，非常非常多的人需要疗愈。臼井老师在获得了灵气之后为受伤的人们进行疗愈，为了加快自己的疗愈范围和速度，他意识到需要传授更多人使用灵气。也是在那个时候，他开发了目前一些广为人知的灵气疗愈技巧诸如：Gassho、Byosen 扫描、Reiji-ho、gyoshi ho、Seishin-to-itsu等。并且，臼井老师开发了灵气“灌顶”“调频”的方式或称之为Reiju kai的方式，帮助更多普通人学习和掌握灵气能量，甚至成为灵气导师。并且，他发展了灵气的三个符号，并称之为Okiden。当时并没有大师级符号。这点是导师Hiroshi Doi与数位Gakkai成员以及Shipiden成员确认的。同时，这点也被Arjaca Petter和Gaikkai领袖询问后，得到证实。
臼井老师当时只有一种灵气传授的方式，并给学生反复的“点化”。他并没有针对现在不同灵气等级的分别点化，且点化并不赋予灵气符号能量。这种反复的点化旨在帮助他的学生更好的沟通灵气能量，他将学生变成了可以让灵气自由流动的“管道”。用这种方式，直接使用灵气，以更快的速度和更深的程度，直接用灵气疗愈需要的人。点化的过程也是和灵气沟通的过程，能让（灵气导师）和灵气源头（有的时候也被人称作神、高灵等等）沟通。灵气点化，是灵气实践的重要组成部分。
REIKI——后臼井时代
Chujiro Hayashi老师本是日本海军中的医生。在1925年，46岁的Chujiro老师接受了灵气传授，并成为了Shinpiden的一员。他很有可能是臼井老师所传授的最后一名灵气师。
在臼井老师弥留之际，他希望Hayashi老师发展自己的灵气疗愈，并将其所掌握的医疗手段融入到灵气疗愈当中。Hayashi开办了自己的灵气诊所称之为“Hayashi Reiki Kenkyukai”。在臼井老师去世之后，Hayashi老师离开了Gakkai，目的是能够遵循臼井老师去世前对他的嘱托，即进一步发展灵气。而Gakkai则坚持一模一样的实践臼井老师教授的灵气疗愈之术。
Hayashi老师的主要工作是创下了一套灵气“操作手册”称作《Reiki Ryoho Shinshin》或《灵气疗愈方法指导纲要》。这套手册的主要内容包含创造了针对不同疾病的不同疗愈手法（比如不同手按方式），这些新内容主要是基于其在灵气诊所里对不同病患的治疗经验。这些手法主要使用在被疗愈者无法接受Byosen扫描的情况下。除此之外，Hayashi老师还改变了臼井老师时代被疗愈者接受灵气的方式。臼井老师施展灵气时，被疗愈者都是坐着的，而Hayashi老师发展的灵气疗愈手法，是在被疗愈者躺着的时候进行的，并且被疗愈者可以同时接受多名灵气师的疗愈。Hayashi老师同时也创造了一套效率更高的灵气点化方式。他将Shoden和Okuden级别（对应ICRT灵气I&II级别）安排到一个5天的课程当中，每一天接受一个灵气点化。同时，他也鼓励学生去进一步接受臼井方式的点化，以进一步提升灵气能量的质量和灵气沟通的通常度。在第二次世界大战爆发之前，Hayashi老师去世，灵气诊所由他的妻子Chie Hayashi继续经营，但最后Chie Hayashi也退休了。至此，Hayashi灵气诊所因为没有人继承被迫关闭。
1936~1937年，Hawayo Takata于Hayashi老师处，接受了Shoden和Okuden级别的灵气传授。她在Hayashi老师诊所里工作，以支付传授灵气的费用。1938年，Hawayo Takata完成了Shinpiden训练。较之于臼井老师以及Hayashi老师，Takata老师实践和传授灵气的方式比较独特。Takata老师的重要弟子Harvey，在他的灵气著作中提到：“Takata老师认为日本的灵气太过于复杂，且不适合西方学习和实践。她‘简化’了日本的传统灵气”。
同时，Takata老师继续创立了自己的手按方法，被她称之为基础疗愈。这个方法包括了8个手按的位置，分别位于腹部、肩部、头部。除此之外，根据客户的需要，她还会在背部施用灵气。臼井老师以及Hayashi老师的灵气方法中，Byosen扫描是非常重要的技术，它决定了被疗愈者哪个部分最需要疗愈。Takata老师的这个方式相比起来就有不小的差异。且Takata老师不教授诸如“Gassho、Reiji-ho、Kenyoku、Gyoshi-ho、Koki-ho”等等。她发展的灵气点化方式也和之前的存在差异，包括一系列点化赋予“灵气符号”以能量，以及一个“大师级符号”，授予大师级学生使用。在她的灵气系统中，大师级灵气符号是灌顶中所必须的符号。她不鼓励自己的学生反复接受灌顶（这点臼井老师和Hayashi老师是建议的）。她的系统中包含了四个灌顶针对灵气I级，1~2个灌顶针对灵气II级，1个灌顶针对灵气大师级。
Takata老师精简的系统，经过大量的学生以及客户验证下，是行之有效的，而且效率很高。更重要的一点是：如果不是Takata老师，灵气不可能在世界范围内这么广泛的流行和使用；如果不是她，灵气很有可能就此失传了，哪怕是在日本，也很少有人知道有灵气这个疗愈方式。在二战结束后，日本作为美国的战败国，接受一系列条例的管制，其中就包括所有施行医疗相关行业的人，都需要特殊的“执照”。有一些组织选择配合，取得了执照。而臼井灵气疗愈Gakkai，不愿意接受管理，自此转到“地下”活动。他们决定将灵气只在其组织内部传播和实践，绝不外泄。这让外界，哪怕是日本人，都很难再接触灵气。也因为Gakkai变得如此封闭，组织内人员随着实践的推移慢慢减少。因此，Takata本人，对于臼井后时代灵气的推广，是至关重要的。
